|
نشأت مدينة الخليل
في موقع له خصائص مميزة ساهمت في خلق المدينة وتطورها ونموها. تقع
الخليل في جنوب غرب الضفة الغربية. وهذا
الموقع جعل الخليل في موقع متوسط نسبياً بالنسبة لفلسطين إلا أنها أقرب
إلى الشمال الشرقي منه من الجنوب الغربي وقد أنشئت المدينة على سفحي
جبل الرميدة وجبل الرأس.
وقد أطلق الكنعانيون على هذه المدينة اسم أربع نسبة إلى ملكها العربي
الكنعاني أربع المنتمي إلى قبيلة العناقيين ثم عرفت باسم حبرون أو حبري
، ولما اتصلت المدينة ببيت إبراهيم على سفح جبل الرأس المقابل له سميت
المدينة الجديدة بالخليل نسبة إلى خليل الرحمن النبي إبراهيم عليه
السلام، وعندما احتلها الصليبيون عام 1099م أطلقوا عليها اسم إبراهام
ثم عادت إلى اسمها الخليل بعد جلاء الصليبين عنها.
تشير الآثار إلى أن تاريخ مدينة الخليل يعود إلى أكثر من 3500 سنة ق.م.
حيث كانت تدعي قرية أربع بمعني أربعة نسبة إلى منشئها الملك أربع
العربي الكنعاني المنتمي إلى قبيلة العناقيين، وقد حكمت المدينة من قبل
الكعنانيين في الفترة ما بين 3500-1200 ق.م. وقد وفد إليها النبي
إبراهيم عليه السلام في القرن التاسع عشر ق.م وقد دفن فيها هو و زوجته
سارة وولده إسحاق وزوجته رفقة، ويعقوب وولده يوسف بعد أن نقلت جثتيهما
من مصر.
ثم خضعت المدينة لحكم العبرانيين الذين خرجوا مع موسى من مصر وأطلقوا
عليها اسم حبرون وحبرون اسم يهودي يعني عصبة- صحبة- أو اتحاد، ثم
اتخذها داود بن سليمان قاعدة له لأكثر من سبع سنين
قبل أن ينقل عاصمته إلى القدس. أما عن السور الضخم الذي يحيط
بالحرم الإبراهيمي الشريف في الوقت الراهن فيرجح إلى بقايا بناء أقامة
هيرودوس الأدوي الذي ولد المسيح عليه السلام في آخر أيام حكمة مع الأخذ
بعين الاعتبار أن الشرفات في أعلى السور إسلامية.
وقام الرومان بإقامة كنيسة على مقبرة إبراهيم وعائلته في عهد
الإمبراطور يوستنياتوس (527-565) ولكنها هدمت من قبل الفرس بعد ذلك سنة
614.
ثم خضعت الخليل للحكم الإسلامي عام 638، حيث تم الاهتمام بالمدينة بشكل
واضح لأهميتها الدينية، إذ تضم رفات عدداً من الأنبياء خاصة خليل
الرحمن.
فعلى سبيل المثال بنى الأمويون سقف الحرم الحالي والقباب الواقعة فوق
مراقد إبراهيم ويعقوب وزوجاته كما قام الخليفة العباسي المهدي
(774-785) بفتح باب السور الحالي من الجهة الشرقية، كما بني العباسيون
المراقى الجميلة من ناحيتي الشمال والجنوب، وكذلك القبة التي تعلو ضريح
يوسف عليه السلام، وفي عهد الدولة الفاطمية خصوصاً في عهد المهدي افتتح
مشهد الخليل مع تزيين الأخيرة بالفرش والسجاد.
وقد وصفت الخليل في العديد من كتب الرحالة مثل كتاب المسالك والممالك
للأصطخري الذي ألفه عام 951 وفتوح البلدان للبلاذري، وكتابة أحسن
التقاسيم في معرفة الأقاليم للمقدسي عام 985م وغيرهم، وفي عام 1099
سقطت الخليل في يد الصليبين وأطلقوا عليها اسم ابراهام، وفي عام 1168
أصبحت مركزاً لأبرشيه وهي كلمة يونانية تعني المجاورة، وهي من اصطلاحات
المسيحيين الكنائسية، واستعملها العرب لدار المطران أو الأسقف، وفي سنة
1172 بنيت كنيسة على موقع الحرم الإبراهيمي الشريف، والى الغرب منها
شيدت القلعة، ولكن بعد معركة حطين سنة 1187م استطاع القائد المسلم صلاح
الدين الأيوبي أن يحررها من الصليبيين ويحول كنيستها إلى جامع وهو
الحرم الحالي.
وتعرضت الخليل للغزو المغولي المدمر كغيرها من المدن الفلسطينية، و
دخلت الخليل تحت الحكم المملوكي واستمر حتى عام 1516 وقد اهتم بها
سلاطين المماليك فأصبحت مركزاً للبريد خاصة مصر وغزة وغور الصافي
والشويك.
كانت تضم عدداً من المدارس أهمها القميرية والفخرية وعيون المار، ومن
أهمها عين سارة وعين الحمام عين الشمعية، أما عن المقابر فأهمها مقبرة
البقيع والمقبرة السفلى وفي عام 1517 خضعت الخليل تحت الحكم العثماني،
ومن أهم الأحداث التي تعرضت لها الخليل أثناء الحكم العثماني وقوعها في
يد إبراهيم باشا المصري، في عام 1831 – 1840.
ثم خضعت الخليل كغيرها من المدن الفلسطينية للانتداب البريطاني عام
1917 و ارتبط اسمها بظروف الحرب العالمية الأولى وانتصار الحلفاء على
الدولة العثمانية.
بلغ عدد سكان مدينة الخليل 16577 نسمة عام 1922 حوالي منهم 2.6% من
اليهود، ثم ارتفع العدد إلى 17531 نسمة عام 1931م ، وفي عام 1945 قدر
عدد سكانها بـ 24560 نسمة.
أما
ألان فيبغل عدد السكان حوالي 120 ألف نسمة. |
